La Biblioteca de Babel en la Sociedad en Red

…”En otros tiempos, el saber tenía como soporte el cuerpo del sabio, un aeda o griot africano. Una biblioteca viviente”…(Serres, 2013) 

En la antigüedad, previo al surgimiento del texto escrito, la cultura basada en la oralidad era el soporte básico del pensamiento y la memoria el privilegio de algunos. 

…”Poco a poco, el saber se hizo objetivo: al principio en rollos, en vitelas o pergaminos, soportes de escritura; luego, a partir del Renacimiento, en los libros de papel, soportes de imprenta”… (Serres, 2013) 

Con el advenimiento de la escritura, la transmisión del conocimiento permitió comenzar a perpetuar el pensamiento, el mismo ya no como un privilegio único de su portador, sino una opción del lector. Esa posibilidad que en algún momento fue de pocos -dogmática, espiritual, santa y divina en oposición a lo secular, profana, impía y hereje-, gradualmente se amplió con el paso del tiempo, hasta el momento en que la invención de la imprenta produjo un efecto multiplicador nunca antes experimentado y permitió el acceso del conocimiento a un número mayor personas. 

Allá y a la distancia Jorge Luis Borges nos compartió: 

…”El universo (que otros llaman Biblioteca) se compone de un número indefinido, y tal vez infinito”... 

…”Yo afirmo que la Biblioteca es interminable”... 

…”Cuando se proclamó que la Biblioteca abarcaba todos los libros, la primera impresión fue de extravagante felicidad. Todos los hombres se sintieron señores de un tesoro intacto y secreto. No había problema personal o mundial cuya elocuente solución no existiera: en algún hexágono”...(Borges, 1944)

Cuándo Borges nos describe a la Biblioteca de Babel, nos representa con mucha claridad un espacio irreal, no desde las palabras que bien nos permiten introducirnos a través de la imaginación en espacio fascinante, métrico, perfecto; pero sin concreción real, un espacio donde se puedan unificar todos los textos, un espacio que contemple la totalidad, el Arca de Noé de las bibliotecas, la “Biblioteca Universal”. 

Esa “Biblioteca Universal” representa el espacio ideal de un Bibliotecario, el espacio deseado por todo Bibliotecario para resistir allí la llegada del ocaso físico y también el espacio que toda persona con alguna necesidad ya escrita, pueda ver satisfecha su demanda. Desafortunadamente, él no pudo conocer ese espacio. 

Esa Biblioteca de Babel en la Sociedad en Red no se presenta como una mera ilusión, como un relato de exquisita narración, es de concreción real y mejor aún, contempla el todo y lo hace para todos. La característica principal que presenta, cuenta con una similitud finita; en ambos casos, el lector debe tener el deseo de acceder a ese espacio, anteriormente poniendo el cuerpo en movimiento a su “Biblioteca Local” próxima e imperfecta; ahora poniendo el cuerpo en movimiento a su “Biblioteca Universal” más próxima y perfecta en la red. Ahora, una cualidad incontrastable con aquella histórica Biblioteca de Babel, es que el espacio es digital. 

Referencias bibliográficas:
Serres, M. (2013). Pulgarcita. El mundo cambió tanto que los jóvenes deben reinventar todo: una manera de vivir juntos, instituciones, una manera de ser y de conocer … Fondo de Cultura Económica. 

Borges, J.L. (1981). El jardín de los senderos que se bifurcan. Ficciones. Alianza Editorial.